布依民族好唱歌，形容比喻詞語(yǔ)多，動(dòng)物植物都唱到，能唱月亮和桫欏，能唱鴛鴦魚(yú)對(duì)鳥(niǎo)，能唱仙女和嫦娥，能唱伏羲七姊妹，能唱山水和江河，不是我們自夸獎(jiǎng)，還是老人的傳說(shuō)多……

這首歌的歌者和詞作者，是偏坡鄉(xiāng)有名的歌王陳滿有。要在偏坡找到一個(gè)滿肚子都有歌的人，只能是陳滿有，凡是布依族的歌，不管是哪種類(lèi)型哪種調(diào)式，他張口就來(lái)。

布依民族是一個(gè)善于用歌聲表達(dá)自己情懷的民族，只要有生活，就有他們的音樂(lè)和歌唱，不管喜也好、悲也好、樂(lè)也好、苦也好，一切都是心隨境至，歌隨心到。只要有生活，一片木葉就是一件樂(lè)器，可以吹出多種動(dòng)人的曲調(diào)。

布依民族的音樂(lè)和歌唱來(lái)自大自然，來(lái)自他們的日常生活。就在這山野鄉(xiāng)間，一草一葉，一花一樹(shù)、信手拈來(lái)，都是他們的樂(lè)器。在布依人的眼里，山川河流、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、人文風(fēng)景，全都可以入歌。音樂(lè)和歌唱就是這樣詩(shī)畫(huà)了布依人的生活。

木葉——古老原始的樂(lè)器

每到布依山寨的農(nóng)閑時(shí)間，布依青年就三三兩兩聚到坡上，聚到田頭，一般兩個(gè)一組，信手摘下木葉。木葉不分樹(shù)種，與唇形相合即可。用手將樹(shù)葉扶在唇邊，輕輕吹氣，木葉就如樂(lè)器上的璜片，通過(guò)氣流的震動(dòng)，發(fā)出聲音；再通過(guò)對(duì)氣流強(qiáng)弱的控制，木葉就可以吹奏出好聽(tīng)的布依歌調(diào)。

木葉的音較高較尖利，傳聲很遠(yuǎn)。男女談情說(shuō)愛(ài)時(shí)，表哥（布依族未成家的男青年稱(chēng)為表哥，下同）先以木葉向表妹（布依族未成家的女青年稱(chēng)為表妹，下同）發(fā)出信息，聽(tīng)到木葉聲的表妹也信手摘下樹(shù)葉，與之應(yīng)和。你來(lái)我往，將要說(shuō)的話用木葉聲傳送給對(duì)方。

木葉可以說(shuō)是最古老的樂(lè)器，也是樂(lè)器中最具創(chuàng)意的發(fā)明。從原始社會(huì)開(kāi)始，木葉就被人類(lèi)的先祖用來(lái)擬聲，以迷惑捕獵禽鳥(niǎo)。經(jīng)過(guò)歷史的變遷，木葉逐漸轉(zhuǎn)化為以聲代樂(lè)、以音伴唱的樂(lè)器了。

在偏坡，這一古老的音樂(lè)活化石至今仍然被廣大布依人民所熱愛(ài)著，成為布依男女傳情達(dá)意、傾訴愛(ài)意的樂(lè)器。

姊妹簫——歌者的靈魂

與木葉相生相伴的還有姊妹簫，這兩種樂(lè)器是布依青年男女傳情達(dá)意必不可少的。木葉、姊妹簫和山歌，是布依青年男女求愛(ài)時(shí)缺一不可的。

作為布依青年男女唱山歌時(shí)必備之樂(lè)器，姊妹簫由布依山寨中隨處可見(jiàn)的水竹做成，它是貴州省布依族、苗族地區(qū)流行的一種吹奏樂(lè)器。姊妹簫的形狀類(lèi)似一般的簫，長(zhǎng)17厘米左右，手指粗細(xì)，有８?jìng)€(gè)孔，前方７個(gè)后方１個(gè)，特別適合隨手揣在衣袋里，吹口上方堵塞，安有一竹制的簧片。姊妹簫的演奏一般分兩種形式，一種是兩人各吹奏一支同音高的簫，一種是一人吹奏兩支并在一起的同音高的簫。

布依姊妹蕭發(fā)音輕柔抒情，高音明亮，低音柔和。常用于獨(dú)奏，也可合奏或?yàn)槊窀璋樽?，?lè)曲多為嗩吶曲牌。早年間，布依族男子人人會(huì)吹簫作簫。吹奏時(shí)不受時(shí)間、場(chǎng)地的限制，趕街上路，吃酒做客，幾個(gè)伙伴遇在一起，大家不約而同，從包里拿出來(lái)便吹。

布依族青年談情說(shuō)愛(ài)時(shí)，當(dāng)木葉吸引了表妹的注意后，表哥就開(kāi)始吹奏姊妹簫，有時(shí)候是兩人一起吹簫，吹的曲子一般就是山歌調(diào)；有時(shí)候是一人吹奏，另一人和著樂(lè)聲唱山歌，直到把小表妹唱得動(dòng)心，唱得應(yīng)聲來(lái)和。每當(dāng)這樣的時(shí)候，簫聲、歌聲、木葉聲就在布依山寨中回響。

明歌·土歌——歌者的風(fēng)情

在布依村寨，有句老笑話，會(huì)吃飯就會(huì)唱歌。唱歌是布依人與生俱來(lái)的天賦，不會(huì)唱歌就不是布依人。歌聲樂(lè)聲深深地融入布依人的生活，布依人的生老病死、婚喪嫁娶、節(jié)慶活動(dòng)等等，總有樂(lè)聲、歌聲來(lái)和。

在偏坡，布依老鄉(xiāng)把用漢語(yǔ)演唱的叫“明歌”，明歌按歌詞內(nèi)容分為“排歌”和“臺(tái)歌”，按曲調(diào)特色又可分“四平腔”“三滴水”“酒歌調(diào)”三類(lèi)。另一類(lèi)用布依語(yǔ)唱的叫“土歌”，根據(jù)唱詞的布依語(yǔ)聲調(diào)行腔，話長(zhǎng)音短，話短音少，視歌詞多少伸縮，沒(méi)有固定，多用于演唱傳統(tǒng)的古歌。（楊驪）

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